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Zelizer Viviana A., La Signification sociale de l’argent, Paris, Seuil, 2005 (1ère édition en anglais 1994).
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Notes
Simiand François, « La monnaie, réalité sociale » (1934), Critique sociologique de l’économie, Paris, PUF, 2006, p. 215-279.
Zelizer Viviana A., La Signification sociale de l’argent, Paris, Seuil, 2005 (1ère édition en anglais 1994).
Cette dénomination précise est usuellement ramenée à la formule « jeux de hasard ». Des deux termes, hasard et argent, c’est le second – le plus sensible ? – qui disparaît le plus généralement.
Huizinga Johan, Homo ludens. Essai sur la fonction sociale du jeu, Paris, Gallimard, 1951.
Revue Pouvoirs, « Les jeux d’argent », n° 139, 2011/4.
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Blic Damien (de) et Lazarus Jeanne, Sociologie de l’argent, Paris, La Découverte, 2007.
Martignoni-Hutin Jean-Pierre, « Une sociologie du gambling contemporain », Pouvoirs, n° 139, 2011/4, p. 51-64.
Source : données d’activité 2012 de la Française des Jeux, publiées sur son site institutionnel groupefdj.com.
Source : Rapport d’activité 2012 de l’ARJEL, qui fait état de 2,2 millions de comptes actifs, chaque joueur détenant en moyenne 1,4 compte.
Le périmètre des « jeux de hasard » en France comprend l’ensemble des jeux proposés par les trois opérateurs historiques que sont la Française des Jeux, le PMU et les casinos, ainsi que les paris sportifs ou hippiques et les « jeux de cercles » (poker) légalement disponibles sur Internet depuis leur autorisation par la loi du 12 mai 2010.
Voir le tableau 1, au début de la 3e partie de cet article.
Sources : Le Monde, 20 décembre 2011 et El Pais, 22 décembre 2011.
Source : The Economist, 27 juin 2006.
Éléments historiques essentiellement issus de Brenner et de Harouel : Brenner Reuven et Gabrielle, Spéculation et jeux de hasard, Paris, PUF, 1993 ; Harouel Jean-Louis, « De François ier au pari en ligne, histoire du jeu en France », Pouvoirs, n°139, 2011/4, p. 5-14.
Hacking Ian, L’Émergence de la probabilité, Paris, Seuil, 2002 (1ère édition en anglais 1975).
Weber Max, L’Éthique protestante et l’esprit du capitalisme, Paris, Plon, 1964 (1ère édition en allemand 1905).
Caillois Roger, Les Jeux et les hommes, Paris, Gallimard, 1967.
Après que le Code Civil de 1804, sans interdire les jeux eux-mêmes, a rendu irrecevable toute action en justice « pour une dette de jeu ou le paiement d’un pari » (article 1965).
Éléments historiques notamment issus de Bellenger : Bellenger Claire, Histoire de l’assurance de dommages en France, thèse de doctorat en droit, Université Panthéon-Assas, juin 2011.
Souvent de manière contrainte, une grande partie des assurances étant progressivement devenues obligatoires.
Comme c’est le cas dans les tontines, qui peuvent apparaître comme l’une des premières formes d’assurance-vie.
On peut souligner au passage le caractère particulier du « prêt à grosse aventure », opération de commerce maritime réunissant des mécanismes de prêt, d’investissement (ou de spéculation) et d’assurance.
Cette perspective nouvelle aboutissant à la négation même du hasard : « On ne peut donc définir correctement le hasard pour cette raison, qu’en réalité, le hasard n’existe pas. Nous disons qu’un phénomène est dû au hasard quand ses causes nous sont inconnues et nous paraissent inanalysables. » (Bachelier Louis, Le Jeu, la chance et le hasard, Paris, Flammarion, 1914, p. 10.)
Le Goff Jacques, La Bourse et la vie, Paris, Hachette, 1986.
Aristote, La Politique, Paris, Vrin, 1962, p. 65.
Le Goff Jacques, La Bourse et la vie, op. cit.
Thompson Edward P., Temps, discipline de travail et capitalisme industriel, Paris, La Fabrique, 2004 (1ère édition en anglais 1967).
« Faire crédit, c’est accorder du temps, c’est sacrifier du temps à autrui, c’est lui sacrifier une chose précieuse ; aussi, l’échange d’un bien présent contre un bien futur se paie. » (Frédéric Bastiat cité par Gelpi Rosa-Maria, Julien-Labruyere François, Histoire du crédit à la consommation. Doctrines et pratiques, Paris, La Découverte, 1994.)
« La détermination du temps abstrait par les montres comme celle de la valeur abstraite par l’argent fournissent un schéma de division et de mesures extrêmement fines et sûres : ce dernier, absorbant en soi les contenus de la vie, leur prête, du moins pour leur traitement pratico-extérieur, une transparence, une calculabilité inaccessibles autrement. L’intellectualité calculatrice qui vit dans ces formes tire sans doute à son tour de celles-ci une partie des forces par quoi elle domine la vie moderne. » (Simmel Georg, Philosophie de l’argent, op. cit., p. 568.)
Par exemple : Spéculation et jeux de hasard de Reuven et Gabrielle Brenner : Brenner Reuven et Gabrielle, Spéculation et jeux de hasard, op. cit.
Bachelier Louis, « Théorie de la spéculation », Annales scientifiques de l’ENS, 3e série, tome 17, 1900, p. 21-86.
Le Robert, 1991.
Proudhon Pierre-Joseph, Manuel du spéculateur (1857), Paris, Garnier Frères, p. 4 et suiv.
Ibid., p. 9 et suiv.
Ibid., p. III.
Titre directement emprunté à l’ouvrage de Georges Canguilhem : Le Normal et le pathologique, Paris, PUF, 1966.
Dont elles représentent aujourd’hui plus de 90 % du chiffre d’affaires.
Ainsi, sans doute, que la difficulté de mettre en cause les prérogatives instituées de longue date des ministères, administrations ou collectivités publiques concernés.
À fin 2012.
Sauf dans le cas où ces gains sont réguliers, ce qui peut être le cas notamment pour les joueurs de poker « professionnels ».
Lamour Jean-François, Rapport relatif à l’ouverture à la concurrence et à la régulation du secteur des jeux d’argent et de hasard en ligne, Assemblée nationale, 22 juillet 2009.
Pression qui se traduisait alors concrètement par un certain nombre de procédures engagées par des opérateurs de jeu en ligne contre la France devant les juridictions européennes, pour non respect de ce principe.
L’agrément ne peut être refusé à un opérateur candidat que pour des raisons avérées de non respect du cahier des charges établi par le législateur.
Supiot Alain, Critique du droit du travail, Paris, PUF, 1994.
On peut noter que certains pays, comme le Canada, se sont également avancés sur le terrain curatif, en instituant et faisant prendre en charge par les régimes sociaux des traitements de l’addiction au jeu.
Canguilhem Georges, Le Normal et le pathologique, op. cit., p. 21.
Cette conception de la définition des pathologies comme contribuant à la normalisation d’une pratique initialement problématique est symétrique de la vision plus habituelle selon laquelle des pathologies sont identifiées sur la base de pratiques initialement jugées « normales ». Par exemple, la définition progressive de comportements addictifs dans le domaine de la consommation de tabac ou d’alcool, pratiques longtemps tenues pour « normales », les a fait glisser progressivement vers des régimes de prévention, voire de prohibition partielle. Cette même « pathologisation » commence à se déployer dans le domaine alimentaire. La crainte apparaît d’ailleurs chez certains que la pathologisation du jeu, désormais considéré comme une pratique « normale », ne commence à avoir ce même effet : « Il y a danger à aborder les jeux d’argent à travers la problématique de l’addiction, car une fois acceptée comme entité morbide individualisée, ces jeux sont analysés comme des formes plus ou moins aiguës de jeu pathologique. » (Martignoni-Hutin Jean-Pierre, « Une sociologie du gambling contemporain », Pouvoirs, n° 139, 2011/4, p. 51-64.)
Canguilhem Georges, Le Normal et le pathologique, op. cit., p. 119.
Plusieurs outils à visée épidémiologique ont été développés par différents pays pour analyser et mesurer la prévalence du jeu pathologique.
On peut aussi noter, à l’intersection de ces deux pratiques, que la loi du 12 mai 2010 (article 30) interdit pour la première fois explicitement en France le jeu à crédit, pratique doublement problématique et périlleuse.
Voir par exemple l’enquête ENHJEU Québec, « Portrait du jeu au Québec : prévalence, incidence et trajectoire sur quatre ans », conduite par l’Université Concordia, novembre 2010.
Les mises brutes des casinos sont estimées sur la base des chiffres de mises nettes publiées par les opérateurs et d’un taux de distribution global pour cette activité estimé par La Française des Jeux.
Exemple du Loto : 0,07 % des gagnants engrangent 31,2 % des gains, alors que 99,93 % des gagnants (soit 15 % environ des joueurs) se répartissent les 68,8 % restant. En l’absence de chiffres disponibles, cette répartition n’a pu être établie pour les machines à sous, dont l’attractivité repose également sur des « jackpots » exceptionnels mais de montant élevé.
L’application d’un tel calcul au Loto, réalisée en réinjectant aux « mises nettes » estimées 31 % des gains (voir note ci-dessus), aboutit à évaluer une consommation nette supérieure d’environ 70 % au chiffre publié. Ce résultat n’est évidemment pas extensible à l’ensemble des jeux, la disparité des gains étant moindre pour les paris hippiques ou le poker par exemple.
INSEE, Cinquante ans de consommation en France, Paris, INSEE, 2009.
Ibid., p. 197.
C’est-à-dire les jeux dits « de grattage » de La Française des Jeux.
Voir Besson Danielle, « En 25 ans, les Français ont doublé leur mise », INSEE Première, n° 1016, mai 2005.
Trucy François, Rapport d’information sur l’évolution des jeux de hasard et d’argent, Sénat, session ordinaire 2006-2007, rapport n° 58, 7 novembre 2006.
Costes Jean-Michel et al., « Les niveaux et pratiques des jeux de hasard et d’argent en 2010 », Tendances – Observatoire Français des Drogues et Toxicomanies, n° 77, septembre 2011.
Enquête réalisée par téléphone d’octobre 2009 à juillet 2010, sur un échantillon de 27 000 personnes, l’analyse ayant au final porté sur les 25 000 individus âgés de 18 à 75 ans. NB : cette enquête, conduite avant l’ouverture des jeux sur Internet ne porte donc que sur les jeux et canaux « classiques ».
Parmi les diverses méthodes développées, c’est l’ICJE (Indice canadien du jeu excessif) qui a été retenu par les chercheurs français ayant réalisé cette enquête. Son établissement repose sur les réponses à neuf questions portant sur les conséquences financières, psychologiques ou sur son entourage de la pratique de jeu de l’intéressé. Les réponses sont cotées par le répondant sur une échelle de 0 à 3, ce qui aboutit à une échelle de score global de 0 à 27 points. Le « jeu excessif » est qualifié comme tel à partir d’un score de 8 points.
Soit 1,3 % au total de population à risque, un niveau que les auteurs de l’étude jugent « relativement bas par rapport aux pays développés ayant déjà réalisé ce type d’enquête ».
Voir « Jeux de hasard », L’emploi et le revenu en perspective, Statistique Canada, juillet 2009 et enquête ENHJEU Québec, « Portrait du jeu au Québec : prévalence, incidence et trajectoire sur quatre ans », conduite par l’Université Concordia, novembre 2010.
Source : ARJEL, Analyse trimestrielle du marché des jeux en ligne, 4e trimestre 2012 (accessible sur le site arjel.fr).
Pour illustrer une telle vision du jeu de hasard : « Exclus du jeu, ces hommes (les chômeurs) dépossédés de l’illusion vitale d’avoir une fonction ou une mission, d’avoir à être ou à faire quelque chose, peuvent, pour échapper au non-temps d’une vie où il ne se passe rien et où il n’y a rien à attendre, et pour se sentir exister, avoir recours à des activités qui, comme le tiercé, le totocalcio, le jogo do bicho et tous les jeux de hasard de tous les bidonvilles et toutes les favelas du monde… » (Bourdieu Pierre, Méditations pascaliennes, Paris, Seuil, 1997, p. 320.) Ou : « On sait que le jeu fleurit en fonction directe du sous-développement. » (Jean Baudrillard cité in Yonnet Paul, Jeux, modes et masses, 1945-1985, Paris, Gallimard, 1985, p. 25.)
Martignoni-Hutin Jean-Pierre, Ethno-sociologie des machines à sous, Paris, L’Harmattan, 2000 et Du plaisir du jeu à la souffrance, une enquête sur le jeu et la dépendance au jeu, Fondation Rodin et Université Libre de Bruxelles, 2004.
La légitimité de l’argent effectivement gagné au jeu peut parfois poser question aux heureux élus, mais « la culpabilité des gagnants sera sans doute plus forte, non pas devant le gain au Loto, mais face aux profits qu’il peut générer » (Pinçon Michel et Pinçon-Charlot Monique, Les Millionnaires de la chance. Rêve et réalité, Paris, Payot, 2010, p. 142).
Pour une analyse d’un jeu engageant, à côté du hasard, une forme de compétence du joueur, voir « Tiercé, les nouveaux dimanches de la démocratie », in Yonnet Paul, Jeux, modes et masses, 1945-1985, Paris, Gallimard, 1985, p. 15-90.
Le « taux de distribution aux joueurs » en donne en lecture directe une évaluation « macro », jeu par jeu (voir le tableau n° 1).
« Le vain espoir de gagner quelqu’un des gros lots est la seule cause de la demande. Les gens les plus sages ont peine à regarder comme une folie ce fait de payer une petite somme pour acheter la chance de gagner 10 ou 20 000 livres, quoiqu’ils sachent bien que cette petite somme est peut-être 20 ou 30 p. cent plus que la chance ne vaut. » (Smith Adam, La Richesse des nations (1776), vol. 1, Paris, Flammarion, 1991, p. 182.)
« […] dans notre imagination, la probabilité d’une expectative est liée à l’importance de l’objet espéré ; nous exagérons la probabilité de ce que nous désirons ardemment, nous finissons, comme le dit l’expression vulgaire, par prendre nos désirs pour des réalités » (Bachelier Louis, Le Jeu, la chance et le hasard, Paris, Flammarion, 1914, p. 42).
Huizinga Johan, Homo ludens. Essai sur la fonction sociale du jeu, op. cit., p. 27.
Caillois Roger, Les Jeux et les hommes, Paris, Gallimard, 1967.
« C’est ce que montre, par exemple, une série de sondages réalisés de 1989 à 1998. À la question “Quels sentiments éprouvez-vous à l’égard des personnes qui sont riches ?”, 45 % des sondés citaient la méfiance en 1989. Ils n’étaient plus que 11 % en 1998, tandis que 70 % citaient l’indifférence et 13 % l’admiration. » (Pech Thierry, Le Temps des riches. Anatomie d’une sécession, Paris, Seuil, 2011, p. 136.)
Encore qu’il puisse être soutenu que la richesse, même fondée sur le travail et le mérite, ne puisse jamais être le résultat que du hasard : « La martingale est la cause unique des grosses fortunes, on ne leur connut jamais d’autre origine ; que la martingale prenne la forme industrielle, commerciale ou financière, c’est toujours, en réalité, d’un jeu qu’il s’agit. Pour devenir très riche, il faut être favorisé par des concours de circonstances extraordinaires et par des hasards constamment heureux. Jamais un homme n’est devenu très riche par sa valeur. » (Bachelier, 1914, p.77)
Steiner Philippe, Les Rémunérations obscènes, Paris, La Découverte/Zones, 2011.
Qui peuvent elles-mêmes être considérées comme relevant d’une logique de loterie : « La performance d’élite est recherchée et rémunérée selon une structure de loterie : de très gros lots pour les plus réputés, et, pour les autres, une distribution des gains qui s’échelonne selon une pente inégalitaire sans commune mesure avec les différences de capacité. » (Menger Pierre-Michel, Portrait de l’artiste en travailleur. Métamorphoses du capitalisme, Paris, Seuil, 2002, p. 40.)
« Dans le monde des arts et des spectacles, comme dans celui des sports, les inégalités de réussite et de rémunération sont à la fois très considérables, sujettes à la plus vive des fascinations, socialement acceptées et vigoureusement mises en spectacle. Elles y font l’objet d’une information et d’une apologie propres à vanter les perspectives de réussite de la loterie aux talents. » (Menger Pierre-Michel, Portrait de l’artiste en travailleur. Métamorphoses du capitalisme, op. cit., p. 35.)
Roland Barthes, dans L’Empire des signes, illustre à propos du pachinko cette articulation des registres du travail et du jeu : « De temps en temps, la machine, comblée, lâche sa diarrhée de billes : pour quelques yens, le joueur est symboliquement éclaboussé d’argent. On comprend alors le sérieux d’un jeu qui oppose à la constriction de la richesse capitaliste, à la parcimonie constipée des salaires, la débâcle voluptueuse des billes d’argent, qui, d’un coup, emplissent la main du joueur. » (p.42)
Frank Robert H., Cook Philip J., The Winner-Take-All Society. Why the Few at the Top Get so Much More Than the Rest of Us, New York, Free Press/Virgin Books, 1995.
« Peut-être l’homme est-il plus fier de gagner par heureuse chance que de bien jouer. Ce qu’exprime le mot féliciter ; car féliciter c’est proprement louer le succès, et non pas le mérite. » (Alain, Propos, op. cit., p. 303.)
Weber Max, Sociologie des religions, Paris, Gallimard, 1996 (1ère édition en allemand 1915-1920).
Elias Norbert, La Société de cour, Paris, Flammarion, 1985 (1ère édition en allemand 1969).
Rosanvallon Pierre, La Société des égaux, Paris, Seuil, 2011.
Rosanvallon Pierre, Ibid., 2011, p. 17. « De même que la compassion pour la pauvreté en général peut aller de pair avec la stigmatisation des pauvres en particulier […], de même la stigmatisation d’un establishment patrimonial et financier ne conduit pas automatiquement à la haine de la richesse en tant que telle et des moyens d’y parvenir. » (Pech Thierry, Le Temps des riches. Anatomie d’une sécession, op. cit., p. 130.)
Mills Charles Wright, Les Cols blancs, Paris, François Maspero, 1966 (1ère édition américaine 1951), p. 323.
On retrouve ici Adam Smith, pour sa vision de la répartition des revenus au sein des professions libérales : « Dans une loterie parfaitement égale, ceux qui tirent les billets gagnants doivent gagner tout ce que perdent ceux qui tirent les billets blancs. Dans une profession où vingt personnes échouent pour une qui réussit, celle-ci doit gagner tout ce qui aurait pu être gagné par les vingt qui échouent. » (Smith Adam, La Richesse des nations, op. cit., p. 180.)
L’actualité récente a mis l’une d’entre elles en exergue, à travers la contestation par les « pigeons » des projets d’évolution de la fiscalité des plus-values mobilières : « Ils (les entrepreneurs) en parlent beaucoup. Ils rêvent tous de la fameuse culbute. […] La culbute, c’est la part du rêve : si le premier gagnant au Loto touchait 2000 euros, personne ne jouerait ! » (Propos recueillis par Le Monde, 9 octobre 2012.)
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